AUF DEM JAKOBSWEG
Der Heugümper ist mir auf dem Jakobsweg Schweiz auf dem Etzelpass bei der St. Meinrad-Kapelle dieser Tage vor die Kamera gehüpft. Einem Freund habe ich das Bild, nach meiner Rückkehr, als «Gruss vom Weg» geschickt. Worauf er mit folgendem Zitat antwortete:
«Eine Person, die Wabi ist, verkörpert Zen, was bedeutet, dass er oder sie mit sehr wenig zufrieden ist, frei von Gier, Trägheit und Zorn und die Weisheit von Felsen und Grashüpfern versteht.»
In meiner Antwort schrieb ich: « ... Weisheit von Felsen und Grashüpfern – ja! Mit sehr wenig zufrieden – ja! Am Anderen arbeite ich noch ;-)!»
Das Zitat stammt übrigens aus der aktuellen Ausgabe von lettre international aus dem Artikel zum Thema «Japanische Eleganz», dort heisst es weiter:
Der Heugümper ist mir auf dem Jakobsweg Schweiz auf dem Etzelpass bei der St. Meinrad-Kapelle dieser Tage vor die Kamera gehüpft. Einem Freund habe ich das Bild, nach meiner Rückkehr, als «Gruss vom Weg» geschickt. Worauf er mit folgendem Zitat antwortete:
«Eine Person, die Wabi ist, verkörpert Zen, was bedeutet, dass er oder sie mit sehr wenig zufrieden ist, frei von Gier, Trägheit und Zorn und die Weisheit von Felsen und Grashüpfern versteht.»
In meiner Antwort schrieb ich: « ... Weisheit von Felsen und Grashüpfern – ja! Mit sehr wenig zufrieden – ja! Am Anderen arbeite ich noch ;-)!»
Das Zitat stammt übrigens aus der aktuellen Ausgabe von lettre international aus dem Artikel zum Thema «Japanische Eleganz», dort heisst es weiter:
JAPANISCHE ELEGANZ
«Der japanische Schriftsteller Sagakuchi Ango leidet an der Aufdringlichkeit des Überflüssigen. Aller Zierrat ist ihm ein Graus und im Zentrum seines Schönheitsideals schlummern Notwendigkeit und Substanz. Nur die Reduktion auf reine Notwendigkeit und Substanz läßt das Wesen der Dinge erkennen, und so begründet er, warum das Kasuge-Gefängnis, eine Trockeneisfabrik und ein Militärschiff die Verkörperung seines ästhetischen Ideals darstellen.
GEALTERTES HOLZ, NICHT LAMINAT
Auch der japanische Philosoph [und Architekt] Tadao Ando verehrt den ästhetischen Minimalismus und verehrt den Geist des Wabi-Sabi. Wabi-Sabi, das sind Flohmärkte, nicht Kaufhäuser, gealtertes Holz, nicht Laminat, Reispapier, nicht Glas, es feiert Risse und Sprünge, und all die anderen Spuren, die Zeit, Wetter und liebevoller Gebrauch hinterlassen. Durch Wabi-Sabi lernen wir, Altersflecke, Rost und ausgefranste Säume zu lieben; Wabi-Sabi ist die Art von stiller, unerklärter Schönheit, die geduldig darauf wartet, entdeckt zu werden.
ÄSTHETISCHE WERTSCHÄTZUNG DER ARMUT
Dem Zen-Buddhismus ist Wabi-Sabi die aktive ästhetische Wertschätzung der Armut, und wie diese Vorlieben mit Frieden, Ruhe, Harmonie und Ausgeglichenheit zusammenhängen, lernen wir vom Teemeister Jo-o, der uns die Poesie der Dinge und auch die Poesie des Teewegs eröffnet.»
Ebenfalls zitiert wird dieser Artikel im Blog von woodenspaces mit ein paar weiteren Erläuterungen zu den Begriffen Wabi und Sabi.
mehr über lettre international | zum Blog von woodenspaces | und noch ein Buchtipp zu Wabi-Sabi
«Der japanische Schriftsteller Sagakuchi Ango leidet an der Aufdringlichkeit des Überflüssigen. Aller Zierrat ist ihm ein Graus und im Zentrum seines Schönheitsideals schlummern Notwendigkeit und Substanz. Nur die Reduktion auf reine Notwendigkeit und Substanz läßt das Wesen der Dinge erkennen, und so begründet er, warum das Kasuge-Gefängnis, eine Trockeneisfabrik und ein Militärschiff die Verkörperung seines ästhetischen Ideals darstellen.
GEALTERTES HOLZ, NICHT LAMINAT
Auch der japanische Philosoph [und Architekt] Tadao Ando verehrt den ästhetischen Minimalismus und verehrt den Geist des Wabi-Sabi. Wabi-Sabi, das sind Flohmärkte, nicht Kaufhäuser, gealtertes Holz, nicht Laminat, Reispapier, nicht Glas, es feiert Risse und Sprünge, und all die anderen Spuren, die Zeit, Wetter und liebevoller Gebrauch hinterlassen. Durch Wabi-Sabi lernen wir, Altersflecke, Rost und ausgefranste Säume zu lieben; Wabi-Sabi ist die Art von stiller, unerklärter Schönheit, die geduldig darauf wartet, entdeckt zu werden.
ÄSTHETISCHE WERTSCHÄTZUNG DER ARMUT
Dem Zen-Buddhismus ist Wabi-Sabi die aktive ästhetische Wertschätzung der Armut, und wie diese Vorlieben mit Frieden, Ruhe, Harmonie und Ausgeglichenheit zusammenhängen, lernen wir vom Teemeister Jo-o, der uns die Poesie der Dinge und auch die Poesie des Teewegs eröffnet.»
Ebenfalls zitiert wird dieser Artikel im Blog von woodenspaces mit ein paar weiteren Erläuterungen zu den Begriffen Wabi und Sabi.
mehr über lettre international | zum Blog von woodenspaces | und noch ein Buchtipp zu Wabi-Sabi
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